Programa del 24

El día comienza en dos lugares a la vez. En la casa del Reimoeiro los Mourisqueiros saludan a su jefe y bailan al son del tambor Caixa — el primer baile moro. Mientras tanto, en la casa del Velho da Bugiada los Bugios saludan al Velho y bailan a las melodías de los músicos (guitarras braguesas, violines y rabeles). Cada formación termina con un tentempié “mata-bicho” ofrecido por su jefe.

Ambos bandos se dirigen a la Casa do Bugio e do Mourisqueiro. Los Mourisqueiros “cenan” primero. Cuando entran los Bugios, las puertas se cierran para que los dos nunca se encuentren. El Reimoeiro envía “Guias” con una ofrenda insultante — sobras del banquete, huesos y cuernos de animal; los Bugios responden con la misma moneda. El ambiente se vuelve belicoso.

La Banda de S. Martinho do Campo se reúne junto al crucero del Passal y toca una “marcha de entrada”, en formación al estilo militar, alrededor del Largo do Passal y la iglesia parroquial. Después “va a buscar al juez” de la fiesta, conduciéndolo a él y a los mayordomos a la Misa Solemne.

Sin máscaras, los Bugios escuchan las instrucciones del Velho y comienzan su “jintar”. El Velho devuelve el insulto de los Mourisqueiros, enviando a sus propios “Guias” con ofrendas a juego. Durante la comida irrumpen las Entrajadas y actúan, jugando con los Bugios y el público.

Una celebración con toda solemnidad en la iglesia parroquial, con las autoridades civiles, la Comisión de la Fiesta y los fieles. Se leen la lista de mayordomos y el juez del año siguiente. Durante el himno del “Santo”, el Reimoeiro y sus “Guias” irrumpen para “robar al Santo”, como en la Leyenda.

La procesión recrea el “robo del Santo”: por tradición los Mourisqueiros llevan las andas de São João, San Andrés y Nuestra Señora. Sale de la iglesia parroquial, rodea el oratorio de las Alminhas do Caminho Novo, pasa por el crucero del Passal y regresa.

Un baile junto a un alcornoque, tras la bendición: primero los moros, luego los cristianos. Marca la pausa del mediodía — los bailes se detienen aquí y se reanudan por la tarde.

Segunda escena de la Lavra da Praça. El Sembrador, enmascarado y con tosca vestimenta, lanza la simiente (ceniza o serrín) al aire, montado al revés en un animal guiado por los Bugios. Al final su saco de arpillera queda vacío — la tarea está cumplida.

El Gradador trabaja la tierra con una tosca grada de madera, con ropa rústica empapada de barro de antemano. Sigue el mismo recorrido, rozando su vestimenta embarrada contra el público — ¡ojo si solo quieres mirar!

La última figura labriega: el Arador, enmascarado y embarrado, ara la plaza con un arado tirado por un burro, ayudado por los Bugios. Cierra la recreación cómica del ciclo agrícola — hecho deliberadamente al revés (sembrar, gradar, arar).

Una comedia con máscaras: el Ciego errante y su Mozo, el Zapatero y su Mujer (la Fiadeira). El Mozo del Ciego rapta a la Mujer, el Zapatero acusa al Ciego, se desata un duelo — y al final la verdad sale a la luz y la Mujer regresa con su marido, que la perdona.

Un momento vinculado a la parroquia y al párroco, danzado en torno a una ofrenda. Precede al clímax dramático de la tarde.

El traspaso simbólico de la organización de la fiesta a la Comisión del año siguiente, cerrando el ciclo — y abriendo ya los preparativos del próximo São João.