Velho da Bugiada
Ältester und Patriarch des christlichen Volkes, Anführer der Bugios. Die einzige Gestalt, die im Laufe des Tages zwei Masken trägt — am Morgen heiter, am Nachmittag erschüttert, zur Stunde seiner Gefangennahme.
Über 700 Mitwirkende, fast alle aus Sobrado. Jeder hat seine Rolle — nach Gruppe filtern.
Ältester und Patriarch des christlichen Volkes, Anführer der Bugios. Die einzige Gestalt, die im Laufe des Tages zwei Masken trägt — am Morgen heiter, am Nachmittag erschüttert, zur Stunde seiner Gefangennahme.
Die christliche Formation: Männer, Frauen und Kinder aus Sobrado, jeden Alters. Sie verkörpern Freude, Überschwang und Unordnung in leuchtenden Kostümen. Rund 600 ziehen durch die Straßen.
Seit den 1950er-Jahren erscheinen sie bei der Gefangennahme des Velho, um ihm die Tränen abzuwischen und ihn zu umarmen. Ihre Unschuld rührt alle Zuschauer.
Der Maurenkönig, Anführer der Mourisqueiros. Unmaskiert, streng und unnachgiebig. Traditionell ein unverheirateter Mann aus Sobrado. Er treibt die Verweigerung des Heiligen und die Gefangennahme des Velho voran.
Etwa vierzig junge, unverheiratete Männer aus Sobrado, geordnet in Paaren und Rängen (Guias, Meios, Rabos). Es dauert sieben Jahre, um Reimoeiro zu werden. Wenige an Zahl, äußerst diszipliniert.
Die Trommel — und ihr Spieler —, die die maurischen Tänze antreibt. Ihr kriegerischer Takt darf niemals aussetzen oder ins Stocken geraten, sonst ist die ganze Mouriscada verloren.
Die „Arroquesta“, die die Bugios mit Braguesa-Gitarren, Geigen und Fiedeln begleitet, in alter portugiesischer Volkstracht.
Die philharmonische Kapelle, die in den großen Momenten die Hymne des São João spielt: Prozession, Eingangstanz und Gefangennahme des Velho. Aus der Nachbarpfarrei, und doch als die eigene Sobrados empfunden.
Eine monströse grüne Gestalt mit roter Zunge, von den Bugios geschaffen, um die Mauren zu erschrecken und den Velho zu befreien. Hier ist sie kein Symbol des Bösen, sondern des Wunders von São João.
Die vermittelnden Anwälte. Jede Seite hat einen. Wenn die Verhandlungen an der Bühne der Bugios scheitern, folgt der Angriff des Reimoeiro.
Ein Reiter, der zwischen den Bühnen „die Gesandtschaften ausführt“ und Botschaften auf Platanenblättern überbringt, die auf sein Schwert gespießt sind, auf der Suche nach Frieden.
Erzählt und rahmt die Gefangennahme des Velho, nach Drehbuch oder Improvisation, um die Menge zu fesseln und zu bewegen.
Hauptfiguren des Tanzes des Blinden (Sapateirada): der umherziehende Blinde und der Schuster, in einem komischen Duell um die Entführung der Frau (Fiadeira) durch den Jungen des Blinden.
Komische Gesellschaftssatire von Gruppen aus Sobrado, zu Fuß oder auf Festwagen. Lokale, nationale und weltweite Themen, die jedes Jahr wechseln.
Erste Figur der Lavra da Praça: ein Bugio, der rückwärts auf einem Esel reitet, Waren von den Ständen „einsammelt“ und in ein Hauptbuch schreibt, wobei der Schwanz des Tieres als Tintenfass dient.
Die Bauernfiguren der Lavra da Praça, in schlammiger rustikaler Kleidung, stellen Aussaat, Eggen und Pflügen in umgekehrter Reihenfolge nach — und streifen dabei die Menge.